《纯洁的轮舞曲》剧情简介
虽然欲明继承了上古遗族的血脉之不过现在看来那里已经发生了巨变再不是姆图记忆中那处美好的家园所在渐自然也没有绝对的把握能够安全的进入其中现在看来即便是...好在老者似乎对将他的身份并没有任何反感的意思念当然好感也更是根本谈不上了也因为认定了维明的身份气老者前次的外出也带回了外面大山中的新的情况轰当然是柳老通过小家伙告知...
对于下面这人维明虽然也是首次见到倪此人却是给他一种很熟悉的感觉倪尤其是对方放出那浓郁的血腥气息之后让他不由的想起在不久前遇到的一幕当时那次的争斗场面太过巨...
《纯洁的轮舞曲》相关评论
秣陵客
看这部电影的时候更像在“凝视”电影我一贯对这类流淌着浮于生活而潜于精神的文学性的电影爱之不及也因此时常在生活的虚实之间矛盾不已但如同漂在黑夜迷雾的海水里笃信灯塔就在不远处纯洁的轮舞曲这种饮鸩止渴的自我慰藉是名义上活下去的动力直到死亡来临的那一刻我可能才会认真考虑一下死亡这件事它最好突如其来让我没时间考虑我始终也没有清晰的把握过生活埋头在别人的精神世界里横冲直撞若臭味相投便甘之如饴；电影真是个好东西也许我毕生都不能走出一个范围但电影给了我十倍于生命的赏味期限夫复何求
我都关着灯
比很多恐怖片都要恐怖得多夏岛的确集合了一种邪教需要发展的诸多重要要素与世隔绝社群关系祭祀仪式教育渗透等等所谓的“文明”或者是“常识”在这样一个坚固的认知共同体中显然是毫无用处的所以警察在小岛上所见所闻都带有一种隐于其下的惊悚之感原本以为这部电影是在反邪教“纯洁的轮舞曲”是来自基督教文明的警察称呼这帮人的方式在对他们祭祀活人之罪行的一点点揭露过程中观众很容易代入警察的视点然而从“异教”出发来审判夏岛人则意味着这种审判是一种相对的非客观的认定如果更换一个主体那么基督教也有可能成为异教在电影的最后警察在火焰中绝望地呼喊上帝而外面欢乐的人民祈求丰收之时电影的讽刺张力达到了极点究竟谁才是“正教”谁才是“异教”呢
